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Un libro que debes leer!
Format: Paperback
El tema del liderazgo cristiano es vital dentro de la Iglesia. La lectura del libro In the Name of Jesus: Reflections on Christian Leadership, hace un aporte significativo a mi entendimiento teolรณgico acerca del liderazgo. Como lรญderes podemos edificar o destruir vidas; ayudar a otros a que avancen o frenarlos en su jornada de fe; servir de inspiraciรณn o dejar huellas de dolor en la vida de otras personas; mostrarles el camino a otros o perdernos en el camino.
El autor hace una pregunta que creo que es muy oportuna y puntual en nuestra vida: ยฟQuรฉ decisiones has estado tomando รบltimamente y cรณmo son un reflejo de cรณmo percibes el futuro? Ciertamente no habรญa reflexionado en ello. Cada dรญa tomamos decisiones desde el momento en que abrimos los ojos, si ya me levanto, quรฉ voy a desayunar, quรฉ ropa me voy a poner, etc. Pero no habรญa analizado si mis decisiones diarias me estรกn acercando a lo que Dios tiene para mรญ o si me tienen estancada en mi pasado.
Una de las cosas que ha llamado mi atenciรณn en la lectura de este libro es que el autor dice que llegรณ a un punto en su vida donde comenzรณ a sentir una terrible amenaza interna y se cuestionรณ si el hacerse ya mayor en edad lo habรญa acercado mรกs a Jesรบs. Quiero detenerme aquรญ, porque una lรญder que ha influenciado mi vida es mi madre. Ella ya tiene 83 aรฑos, y continuamente me repite: -Hija, tengo que estar muy cerca de Jesรบs, ya casi llega mi hora y quiero poder encontrarme con รl cara a cara. Puede uno entrar a su cuarto y la hallarรกs en su sillรณn con su Biblia abierta y orando o cantando alabanzas a Dios. Ella se preocupa por guardar su relaciรณn con Jesรบs. ยฟAlguna vez, como lรญderes, estamos preocupados por si estamos muy cerca de Dios? ยฟO es que quizรกs nuestro liderazgo nos hace presuponer que sรญ lo estamos? Estamos tan ocupados en la viรฑa del Seรฑor que se nos olvida ocuparnos del Seรฑor de la viรฑa.
El autor reconoce que en esa etapa de su vida ya no oraba con pasiรณn, sino que lo hacรญa bastante mal, se habรญa aislado de las personas y se dio cuenta de que su alma estaba en peligro. Vino a mi mente Mateo 16:26 (NTV) โยฟY quรฉ beneficio obtienes si ganas el mundo entero pero pierdes tu propia alma? ยฟHay algo que valga mรกs que tu alma?โ
O como Pablo les dice a la Iglesia en Corinto: โno sea que habiendo predicado a otros, yo mismo sea descalificado.โ 1 Corintios 9: 27 (b)
Creo que si reflexiono teolรณgicamente me deberรญa preguntar: ยฟTengo la seguridad de lo que vale mi alma? ยฟPodrรฉ yo quedar descalificada ante Dios en algรบn รกrea de mi vida? ยฟEstรก mi alma en peligro?
Henri J.M Nouwen desmenuza la tentaciรณn de Jesรบs y nos muestra tres tentaciones que como lรญderes y ministros enfrentamos frecuentemente.
La primera a la que se refiere es la Tentaciรณn de ser Relevante y su base es cuando el diablo le pide a Jesรบs que convierta las piedras en pan. Hoy hay muchos que quieren ser โrelevantes a toda costaโ, aunque eso signifique ir mรกs allรก de nuestros principios y cambiar por completo el Evangelio. Cada vez que escucho a un predicador diciendo que โpacteโ con cierta cantidad de dinero para recibir un milagro, me indigno en gran manera porque algo que Jesรบs ofreciรณ gratuitamente al pagar con Su sangre, ahora los โgrandes predicadores de estos tiemposโ lo han convertido en negocio. ยฟEstaremos provocando que Jesรบs voltee nuestras vidas como hizo con las mesas de los cambistas del templo?
Se nos olvida que Jesรบs es quien tiene que ser relevante para el mundo y que tenemos que reflejar la luz de Cristo.
Hoy vivimos pendientes de cuรกntos seguidores tenemos en las redes sociales, cuรกntos likes tienen nuestras publicaciones. Por eso decรญa al principio, que podemos perdernos en el camino. Nouwen se inquietรณ de que su ineficaz oraciรณn y la tiranรญa de lo urgente lo estuviera empujando a reprimir al Espรญritu Santo. David sabรญa lo que significaba andar sin el Espรญritu Santo como compaรฑero, por eso clamรณ en el Salmo 51: 11 โNo me eches de delante de ti, Y no quites de mรญ tu santo Espรญrituโ
Coincido con el autor cuando expresa que los lรญderes del futuro serรกn aquellos que se atrevan a reclamar su irrelevancia en el mundo contemporรกneo como una vocaciรณn divina que les permita entrar en una profunda solidaridad con la angustia que subyace a todo el brillo del รฉxito y traer la luz de Jesรบs allรญ.
El autor nos hace reflexionar en la pregunta que Jesรบs le hace a Pedro. ยฟMe amas mรกs que estos? No le preguntรณ acerca cuรกnta gente lo conocรญa, a cuรกntos habรญa impactado. La pregunta era relacional: ยฟme amas a mรญ? Por lo tanto la pregunta para nosotros serรญa, ยฟestoy enamorada de Jesรบs?
Nouwen declara que el lรญder del futuro es uno que conoce el corazรณn de Dios. Cuando no estamos ligados al corazรณn de Dios porque nos falta esa intimidad con รl, somos mรกs propensos a que el anhelo por la fama, por ser exitosos, se apodere de nosotros y nos desenfoque de nuestro llamado. Conocer el corazรณn de Jesรบs y amarlo son lo mismo. Cuando vivimos en el mundo con ese conocimiento del corazรณn de Jesรบs, no podemos hacer mรกs que traer sanidad, reconciliaciรณn, nueva vida y esperanza donde quiera que vayamos.
Seguido a la pregunta tan desafiante, viene una tarea importantรญsima: apacienta mis ovejas. Mi corazรณn se estremeciรณ, pues a pesar de conocer este relato y haberlo predicado varias veces, esta vez el enfoque del autor me hizo reflexionar en que muchas veces se nos olvida que hemos sido llamados a apacentar las ovejas, que tenemos una responsabilidad pero por tratar de ser relevantes no la estamos cumpliendo a cabalidad.
El autor aborda ahora el tema de la oraciรณn contemplativa como una disciplina importante para el cristiano.
La oraciรณn contemplativa profundiza en nosotros el conocimiento de que ya somos libres, que ya hemos encontrado un lugar para morar, que ya pertenecemos a Dios, a pesar de que todo y todos los que nos rodean siguen sugiriendo lo contrario.
Nouwen lanza una pregunta que es confrontante: ยฟSon los lรญderes cristianos del futuro verdaderamente hombres y mujeres de Dios, personas con un ardiente deseo de morar en la presencia de Dios, escuchar la voz de Dios, mirar la belleza de Dios, tocar la Palabra encarnada de Dios y saborear plenamente la bondad infinita de Dios?
Aunque estรก mirando hacia los lรญderes del futuro, mi preocupaciรณn es tambiรฉn por nosotros, los lรญderes actuales. Si no vivimos una vida de oraciรณn no vamos a poder enseรฑarle a los lรญderes del futuro cรณmo avivar ese deseo ardiente de permanecer en la presencia de Dios.
Anoche en el servicio de oraciรณn de la iglesia, yo les hablรฉ acerca de cuando Dios decide poner fin a Sodoma. Dios se pregunta: ยฟEncubrirรฉ yo a Abraham lo que voy a hacer, habiendo de ser Abraham una naciรณn grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en รฉl todas las naciones de la tierra?
Pienso entonces: ยฟquรฉ nivel de intimidad tenรญa Abraham con Dios que รฉste no quiere encubrirle sus planes?
La respuesta la da el mismo Dios: โPorque yo sรฉ que mandarรก a sus hijos y a su casa despuรฉs de sรญ, que guarden el camino de Jehovรก, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehovรก sobre Abraham lo que ha hablado acerca de รฉl.โ
Dios sabรญa que Abraham iba a preparar a su descendencia como lรญderes del futuro.
La oraciรณn es llamada โla cenicientaโ de la iglesia. Para muchos no es relevante; sin embargo, es lo que alimenta nuestra alma y define quiรฉnes somos en Dios.
Para vivir de pie delante de los demรกs, debo vivir de rodillas delante de Dios.
La segunda tentaciรณn es la de ser espectacular. Hoy la mayorรญa de los cristianos quieren ser parte de los ministerios de la iglesia que son mรกs visibles: alabanza, predicar detrรกs de un pรบlpito, ministerio de danza. Pocos prefieren estar en el grupo de intercesiรณn, o en los servidores, o ser de los que limpian el templo. El mismo Nouwen dice que actuamos como si la visibilidad y la notoriedad fueran los criterios principales del valor de lo que estamos haciendo. La popularidad ha reemplazado lamentablemente la verdadera esencia del ministerio.
Somos especialistas en dar shows domingueros, no en adorar a Dios los domingos. Somos especialistas en luces que impresionan en los stages de las iglesias, pero no somos luz que alumbra en medio del pecado. Somos especialistas en buscar las mejores voces para que canten en nuestro servicio, pero no en que nuestra voz produzca cambios en otros.
La propuesta de Nouwen para tratar esta tentaciรณn es la confesiรณn y el perdรณn. Los lรญderes y ministros deben ser personas siempre dispuestas a confesar su propia fragilidad y pedir perdรณn a aquellos a quienes ministran.
Debemos ser capaces de rendir cuentas. Creo que esto es algo en lo que Wesley enfatizรณ y que debemos retomar. Hace unos aรฑos, para la tesis de graduaciรณn, mi esposo Daniel propuso como tema para la misma la rendiciรณn de cuentas. Esto causรณ revuelo en la Facultad, debido a que ellos decรญan que ese era un tema pasado de moda, que porquรฉ tenemos que decirles a otros nuestras debilidades y nuestras faltas. ยฟQuรฉ tanta basura hay en mi vida que tengo temor a que sea expuesta? ยฟSerรก porque dejo de ser relevante y espectacular ante otros?
La tentaciรณn de ser poderoso es la tercera tentaciรณn que menciona Nouwen, y รฉl considera que esta es la tentaciรณn mรกs seductora. Ciertamente he visto a gente cambiar drรกsticamente cuando se les ha sido dada autoridad.
El autor considera que a pesar de nuestra experiencia que el poder no nos da la sensaciรณn de seguridad que deseo, sino que revela nuestras propias debilidades y limitaciones, seguimos haciรฉndonos creer que mรกs poder eventualmente satisfarรก nuestras necesidades.
El texto que usa el autor en esta parte es uno de mis textos preferidos en la Biblia, Filipenses 2: 5-8, y me encanta la versiรณn The Message: โPiensen en ustedes como Cristo Jesรบs pensรณ de sรญ mismo. Tenรญa el mismo estatus que Dios, pero no pensaba tanto en sรญ mismo que tenรญa que aferrarse a las ventajas de ese estado sin importar quรฉ. De ningรบn modo. Cuando llegรณ el momento, dejรณ a un lado los privilegios de la deidad y asumiรณ el estatus de esclavo, ยกse convirtiรณ en humano! Habiรฉndose hecho humano, se mantuvo humano. Fue un proceso increรญblemente humillante. No reclamรณ privilegios especiales. En cambio, viviรณ una vida desinteresada y obediente y luego muriรณ una muerte desinteresada y obediente, y el peor tipo de muerte, una crucifixiรณn.โ
Cristo renunciรณ a todo, pero nosotros lo queremos conservar todo.
El autor resalta el hecho de que gran parte del liderazgo cristiano es ejercido por personas que no saben cรณmo desarrollarse sanamente, sin habilidades relacionales y que han optado por el poder y el control en su lugar. Muchos constructores de imperios cristianos han sido personas incapaces de dar y recibir amor.
Por eso es tan importante la disciplina de reflexionar teolรณgicamente. Porque creo que ninguno de nosotros estรก eximido de enfrentar y de caer en estas tentaciones, asรญ que debemos estar constantemente reflexionando en nuestro liderazgo y en la influencia que estamos teniendo en las personas que nos rodean. El verdadero liderazgo espiritual, segรบn Nouwen, es uno en el que โel poder se abandona constantemente en favor del amorโ. ยฟQuรฉ tanto estoy dispuesto a ceder por amor a Dios y a mi prรณjimo?
Mis preguntas al terminar este maravillo libro son: ยฟCรณmo Dios ve mi liderazgo? ยฟCรณmo veo mi liderazgo? ยฟCรณmo otros ven mi liderazgo? ยฟHe permitido que alguna de estas tentaciones venza y gobierne mi vida?
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Reviewed in the United States on March 23, 2020
